Гита Игра
Игры ГТА – это опасный и будоражащий кровь мир крутых парней, которые не идут на принципы и всегда поступают так, как им подсказывает собственное чутье. Идеальный выбор для геймеров, которым не хватает эмоций, экшена и адреналина! Загрузив данную категорию игр, вы окажитесь в холодном и жестоком мире, которым правят коррупция и криминал.
Каждый игрок ощутит себя полноценным участником мощной преступной группировки и будет вынужден проявить всю свою ловкость, выдержку и мастерство, чтобы не попасть в руки правосудия и не угодить за решетку. Играть в ГТА очень увлекательно, ведь ты сможешь безнаказанно нарушать закон и наводить свои собственные порядки. Гангстеры из ГТА с легкостью угоняют чужие машины, участвуют в боксерских поединках, расстреливают полицейских и убивают криминальных авторитетов, чтобы потом занять их место. Для каждой игры про ГТА разрабатывался свой собственный сценарий, который учитывал малейшие нюансы жизни в крупных мегаполисах и достоверно воспроизводил ситуацию в криминальном мире. Вам останется лишь пройти тернистый путь от никому не известного мальчика на побегушках до авторитетного крестного отца, который держит в страхе весь город.
Игры ГТА онлайн это отличное развлечение для мальчиков! Играйте в gta на нашем сайте. Играть бесплатно в игры GTA на Multoigri.ru. Для того, чтобы играть в последние части ГТА нужен мощный компьютер или современная игровая приставка. На этой странице мы предлагаем Вам возможность насладиться GTA прямо в вашем браузере. ГТА Сан Андреас. После гибели Си Джея в штате Сан Андреас началась самая настоящая война между враждебными группировками.
. Гита ( गीता, gītā — «песнь» от gā — «петь») —, используемый по отношению к группе, написанных в определённом. Классическая « Гита» представляет собою беседу между божеством и учеником (или учениками — также нередко божественными), в ходе которой ученик задаёт вопросы и получает божественное откровение и наставление. Часто включает в себя:.
манифестацию вселенской формы божества — ( विश्वरूप, viśvarūpa );. описание учеником (или самим божеством) деяний божества ( चरित, carita );. один или больше гимнов, восхваляющих божество;. теологический или метафизический дискурс; В « Гитах» нередко выступают на первый план джнана и карма-йога.
Старейшим текстом этого жанра принято считать — она приблизительно датируется — веками до н. э. Рассвет же этого жанра пришёлся на - н. э.
В этот период были написаны многие крупные гиты — Деви-гита, Шива-гита, Уддхава-гита, Ганеша-гита и другие — входящие в состав Пуран и Махабхараты. Достаточно большой проблемой является классификация гит по тем или иным деноминациям. Ряд гит просто не могут быть четко отнесены к конкретной ветви Санатана-дхармы. Например, распространенной ошибкой является мнение, что такое писание, как Бхагавад-гита имеет сугубо конфессиональную принадлежность и относится исключительно к традиции. В действительности это не так. Бхагавад-гита по своей философской составляющей является безусловным писанием Брахма-видьи. Недаром написал свою именно на этот текст.
Бхагавад-гита равно ценима большинством школ. В частности, наставляя, говорит как, персонифицированный, находящийся над конфессиональными делениями на те или иные персонификации Абсолюта. По этой причине, Бхагавад-гита одинаково подходит любой школе индуизма, будь то,.
Наличие многочисленных переводов, содержащих узкоконфессиональные трактовки, сделали невозможным для многих адекватное восприятие данного текста. Известно более 50 текстов, имеющих в своем названии слово гита. По большей части, гиты выделены в текстах и, но существуют и в виде самостоятельных произведений (таких как Аштавакра-гита или Авадхута-гита). Некоторые гиты являются синкретическими сборниками, подобно Пандава-гите. Другие же носят более аутентичный характер и вышли из-под пера одного автора. Точное число писаний, выделенных в категорию «гита» не знает никто. Если считать узкошкольные тексты и тексты, написанные современными учителями, то их количество, скорее всего, будет приближаться к сотне.
Классические гиты Название Источник Школа, Описание Авадхута-гита Эта возвышенная «Песня Свободного» толкует окончательные истины недуалистической Веданты. Авадхута-гита поведана Даттатрейей Карттике. Философское изложение как принципов адвайты, так и идей отречения. Включает 8 глав, и 271 стих. Одна из важнейших и почитаемых гит Хинду Дхармы. Является самостоятельным, законченным произведением. Аванти-брахмана-гита, XI, 23 Является частью Уддхава-гиты.
Содержит 61 шлоку. Постулирует идеи отречения от всего мирского.
Агастья-гита Адвайта, XIV, 16-51 Вторая по количеству глав гита. Включает в свой состав 35 глав — с 16 по 51. Содержит философский диалог Арджуны и Кришны, после битвы на Курукшетре и коронации Юдхиштхиры. Арджуна вновь обращается к Кришне с просьбой поведать ему наставления, полученные ранее.
Ану-гита структурно может быть разделена на три части. Первая часть включает главы с 16 по 23, вторая главы с 24 по 34 и третья с 35 по 51. В отличие от Бхагавад-гиты, конечный упор в тексте Ану-гиты делается на чистую джняну в духе философии Брахма-видьи.
Примечательно, что второй раздел Ану-гиты, по существу, является отдельной гитой и носит название Брахмана-гита. (Аштавакра Самхита) Диалог риши Аштавакры и царя Джанаки. Содержит 20 глав. Основная идея — адвайта, джняна-йога, Брахма-видья. Одна из важнейших гит. По существу, вторая по популярности после Бхагавад-гиты. Является самостоятельным, законченным произведением.
Имеет также название Аштавакара-самхита. Бака-гита, III, 193 в редакции Кинджавадекара (Kinjavadekar). Бикша-гита, XII, 5 Это маленькая гита представленная 13 шлоками пятой главы 12-го тома Шримад Бхагавата-Пураны и является венцом наставлений Шукадевы для царя Парикшита.
Отражает идеи монизма. Бодхья-гита, XII, 178 Эта маленькая гита является третьей из трёх последовательно идущих друг за другом гит (Шампаки-гита — Манки-гита — Бодхья-гита).
Представлена 178-й главой Шантипарвы. Содержит 13 шлок. Постулирует идеи санньясы. Брахма-гита, Сута-самхита, 4 и Яджнавибхаваканда, главы 1-12 Йога-васиштха, раздел «Нирвана», 173—181 Существует в двух вариантах.
Первый вариант мы находим в Сканда-пуране, в Яджнавибхаваканде, в главах с 1 по 12. Второй вариант приведён в Йога-васиштхе, в разделе Нирвана, в главах с 173 по 181. Как и большинство гит, оба этих писания отражают философские концепции адвайты Брахма-гита, XIV, 20 В этой Гите, Васудева (Кришна) рассказывает Арджуне древнее сказание о беседе одной супружеской пары которая называется - «Прогоняющим страх». Брахмана-гита, XIV, 24-34 Составная часть Ану-гиты.
Представлена в 14 томе Махабхараты Ашвамедхикапарве, главами с 24 по 34 и составляет, таким образом, 11 глав., Шантипарва, VI Главная гита и великая жемчужина всего Индуизма. Содержится в тексте Махабхараты, в её шестом томе «Бхишмапарва», включает в себя 18 глав (главы с 25 по 42). В своей самой распространенной редакции со списков прокомментированных Шанкарачарьей (Адвайта-веданта) содержит 700 шлок. (Школа кашмирского шиваизма, к примеру, опирается на иной вариант Бхагавад-гиты, содержащий 715 шлок). Поведана Кришной Арджуне на поле битвы Куру. Отражает философию Брахма-видьи.
Является священной книгой практически для всех направлений Санатана-дхармы. Является составной частью Прастхана-трайи. Существует во множестве переводов. Бхагавати-гита Маха-бхагавата-пурана Бхикшу-гита, 11, 23 Бхишма-гита, XIII, 14 и 17; 149; VI, 65 - 68, Бхишма-Гита состоит из трех-Гимнов: Гимн Махадева (Ишвара), Гимн Махавишну и Гимн Нараяна. Гимн Махадеве находится в главах 14 и 17 Анушасанапарвы (кн.13); Гимн Махавишну находится в главе 149 Анушасанапарвы (кн.13), а Гимн Нараяне находится в главах с 65 по 68 (61-64) из Бхишмапарвы (кн.6).
Бхуванешвари-гита Данная гита прославляет Бхуванешвари. Является сакральным текстом традиции шактизма. Написана в духе, но также содержит большое количество эзотерической информации. Бхуми-гита, XII, 3 Вайшнавская гита, содержится в Шримад Бхагавата-пуране, в 12 томе, третьей главе. Содержит 52 шлоки.
Описывает различные юги в духе философии вайшнавизма. Философская идея — бхакти. Вамадева-гита, XII, 93-95 (92-94) Данная гита содержит три главы и 70 шлок. Изречена Бхишмой на смертном одре. Представляет собой компиляцию шлок из Йога-васиштхи. Это 230 шлок, отражающих суть Йога-васиштхи. Вену-гита, X, 21 Отражение чистой любви к Кришне в виде воспевания его достоинств.
Вену-гита является частью десятого тома Шримад Бхагавата-пураны, и является 21-й главой данного произведения, состоящий из 21 шлоки. Постулирует идеи чистого бхакти. Другое название — Гопика-гита. Вибхишана-гита Явлена нам в части Ланкаканды в Шри Рамачаритаманасе.
Поведана Рамой Вибхишане на поле битвы. Отражает идеи дхармы и отрешённости. Видья-гита Трипура-рахасья, гл.20 Является частью Трипура-рахасьи (20-я глава). Содержит 135 (по другой версии 138) шлок. Отражает диалог Шри Лалиты Деви с мудрецами. Отражает глубочайшие грани Брахма-видьи. Это знание самой Шри.
Важнейший шактистский текст. Вирата-гита, XII, 280 см. Вритра-гита Вичакхнья-гита (Вичхакхну-гита), XII, 266 Эта гита, состоящая всего из 14 шлок, представленных в 266 главе Шантипарвы. Содержит наставления Раджи Вичакхью, и пересказана Бхишмой Юдхиштхире.
Эта песнь направлена на порицание ведийских жертвоприношений, и проповедует принцип. Вритра-гита, XII, 282—281 Содержит наставления Вритры о необходимости в любой ситуации, и теологические наставления о величии Вишну и учение о перевоплощении. Вьядха-гита (Дхармавьядха-гита), III, 198—206 Поведана о Вьядхе, торговце мясом, дающим поучение брахману. Постулирует идеи карма-йоги и необходимости исполнения долга. Эта Гита состоит из 18 шлок, которые взяты из глав 198-207 по редакции (BORI edn.,) и главы 207-216 по редакции (Kinjawadekar edn., ) Вьяса-гита, Уттара-вибхага, гл. 12-33, Крида-кханда, 138—148 По формату и содержанию очень близка к тексту Бхагавад-гиты, являясь, по существу, калькой с последней, и отражает те же идеи, что и Бхагавад-гита.
В качестве Бхагавана в ней выступает Ганеша. Данная гита, как и вся Ганеша-пурана в целом, наряду с Ганешопанишад являются важнейшими текстами традиции ганапатьев. Гопи-гита, X, 31 Начинается со слов « jayati te.adhikaM» Гопика-гита, X, 21 см. Вену-гита Горокша-гита Авторство приписывается — крупному реформатору традиции. Гуру-гита, Уттара-канда Является частью диалога Шивы и Парвати о величии положения Шри Гуру. Содержит 182 шлоки., VII, 31-40 Содержит наставления Деви мудрецам. Важнейший шактистский текст, содержащий как философскую составляющую, так и конкретные практические предписания.
Деви-гита ( Курма-деви-гита), I, 11, 1 — 336 Шактистское писание в духе джняна-бхакти. Деви-гита ( Парвати-гита) Махабхагавата-пурана, 15 — 19 Джагадгуру-ренука-гита Сиддханта-шикхамани Диалог Ренуки и Агастьи. Текст Джагадгуру-ренука-гиты является составной частью «Сиддханта-шикхамани» содержит 14 глав и является важнейшим текстом шайвов, в частности Вирашайвов. Содержание — философские изложения недвойственности, шайва-йога. Дживанмукта-гита «Песнь освобождённого при жизни». Поведана Даттатрейей. Эта короткая гита, включает в себя 24 шлоки.
Философское изложение принципов адвайты. Является самостоятельным, законченным произведением.
Дхармавьядха-гита III, 198—206 см. Вьядха-гита Ишвара-гита, Уттара-вибхага, 1-11 Ведический мудрец Вьяса рассказывает о происхождении мира и человеческой души, а также о принципах йоги. Ишвара-гита (спорно) см. Уттара-гита Кама-гита, XIII, наряду с Ану-гитой обнаруживается в в 13-й главе.
Она отражает наставления Кришны, которые он давал Юдхиштхире. Это очень интересная гита, повествующая нам о непреодолимости силы Камы. Важный йогический текст.
Постулирует — полную внутреннюю вайрагъю, должную превалировать над внешним отречением и важность абхьясы. Капила-гита, III, 23-33, Является частью третьего тома Шримад Бхагавата-пураны, включает 9 глав (главы с 25 по 33) и отражает диалог Капилы и Девахути. Некоторые добавляют в её состав также 23 и 24 главы. Тема гиты- йога и санкхья. Манки-гита, 177, вторая из трёх последовательно идущих друг за другом гит (Шампаки-гита — Манки-гита — Бодхья-гита).
Представлена 177-й главой Шантипарвы. Содержит 54 шлоки. Постулирует необходимость отречения и полного контроля чувств в любой жизненной ситуации. Нахуша-гита, III, 177-178 В этой повести говорится о проклятии Агастйи и о разрешении этого проклятия. Змей задает вопросы царю Юдхиштхире и после они меняются ролями. Так изложена философская беседа между двумя мудрецами. Пандава-гита, Одна из так называемых «спорных» гит.
Содержит компиляцию шлок из Махабхараты, Шримад Бхагавата- и Вишну-пуран. Содержит 82 шлоки. Данные шлоки содержат чудесные восхваления Вишну. Философская составляющая — бхакти. Авторство неизвестно, однако, по другим источникам приписывается Сатью Чайтанье. Опубликована Раджагопалом в 1970 году.
Парашара-гита, XII, 292—300 Содержит наставления риши Парашны царю Джанаке, поведанные Бхишмой Юдхиштхире. Постулирует идеи карма-йоги, необходимость дхармы, отрешение от самости. Пингала-гита, XII, 174Данная гита открывает раздел Мокшадхармы — целый глубокий пласт философских текстов из 12 тома Махабхараты —. Данная гита представлена 174-й главой и включает 53 шлоки.
В данной песне и последующих шлоках царь Юдхиштхира постигает науку, ведущую к освобождению обращаясь за наставлениями к Бхишме. Данная гита повествует о необходимости контроля чувств и отречения от мирского. Рама-гита Адхьятма-Рамаяна, VII, 5 Содержит 62 шлоки. Включает в себя диалог Рамы и Лакшмана. Рама даёт наставления брату. Философское изложение принципов адвайты, Брахма-видья.
Рибху-гита Шиварахасья-пурана, VI, Явлена в шестой части Шиварахасья-пураны, и является наиважнейшей частью данного текста. Отражает диалог риши Рибху и его ученика Нидагхи. Рибху-гита, пожалуй, наибольшая по количеству глав гита. Она представлена 44 главами и содержит 1924 стиха. Это философский труд в духе адвайты открывает читателю сокровище Брахма-видьи. Ришабха-гита, V, 5, 1-30 С 1-й по 27-ю шлоку является наставлениями Ришабхи своим сыновьям.
Шлоки с 28 по 35 описывают жизнь Ришабхи в отречении. Философский аспект постулирует отречение от мирской деятельности.
Ришабха-гита, XII, 124, 125, 128 Эта Гита состоит из трех глав: 124, 125 и 128 взятых из Шантипарвы. В некоторых редакциях Махабхараты порядок глав изменяется, так, номера глав 125, 127, 129 из редакции (BORI) и 125-128 из редакции (Kinjavadekar). Рудра-гита, IV, 24 Рудра воспевается величие Вишну, в отличие от Шива гиты, представляющей Шиву верховным Бхагаваном, персонифицированным Брахманом, а Раму вопрошающим, преданным учеником. Рудра-гита По имеющимся сведениям, существует вариант Рудра-гиты, отличной от версии Бхагавата-пураны и включающий в себя, по крайней мере, четыре главы, отражающие мировоззрение шайвов. Сиддха-гита Сурья-гита Таттвы Сараьяны, Карма-кханда, 3, 1-5. Рама-гита Автор книги — Гуруджнанавасиштха,. Сурья-гита — часть третьего раздела Пада-кармаканда, и представлена главами с первой по пятую.
Включает три раздела: джняна, упасана и карма. Просматриваются некоторые параллели с Чандогья Упанишад. Сута-гита, Яджнявайбхава-кханда, 13-20 Изложена риши Сутой. Постулирует идеи адвайты, Брахма-видья., XI.
6-29 Включает в себя 24 главы (с 6 по 29). Является изложением диалога Кришны и Уддхавы — последнее учение Господа своему самому горячему преданному и дяде. Охватывает широкий аспект тем — как философских, так и практических наставлений. Основная идея джняна-бхакти. Одна из наиболее объёмных гит. Так же некоторыми из текса Уддхава-гиты отдельно выделяют Хамса-гиту (13 глава, 45 шлок), отражающую философию санкхьи и Аванти-брахмана-гиту (23 глава, 61 шлока), отражающую философию отречения от мирского уклада жизни.
Утатхйя-гита XII, 91-92 (90-91) В этой Гите Бхишма повествует Юдхиштхире повесть мудреца Утатхи из рода Ангираса о дхарме царя и подданных. Уттара гита ( Ишвара-гита) (спорно) (спорно) или: Диалог между. Текст Уттара-гиты традиционно относят к Махабхарате, однако либо он существует не во всех редакциях, либо вообще является самостоятельным произведением.
Игра Гта 3
Объём текста — три главы и 118 шлок. В ней Арджуна наслаждаясь плодами победителя, сетует на свою забывчивость, вновь вопрошает Кришну поведать ему Брахма-видью, услышанную на поле Курукшетра (Бхагавад-гита). Как и текст Бхагавад-гиты, Уттара-гита открывает нам философию Брахма-видьи. В Махабхарате есть ссылка на существование Уттара-гиты в Курма-пуране под названием Ишвара-гита. Возможно, что Уттара-гита Махабхараты является частью Ишвара-гиты из Курма-пураны. Она представлена главами с первой по одиннадцатую в части Уттаравибхаги.
Также есть ссылка на Ишвара-гиту в Агни-пуране. Данная версия гиты имеет ярко выраженный акцент в духе шиваизма. Более детальная информация по обоим вариантам Ишвара-гиты отсутствует. Хамса-гита, XI, 13, XII, 301, Первый и наиболее известный вариант Хамса-гиты представлен в Махабхарате, в Шантипарве 301 главой. Содержит 45 шлок. Пересказана Бхишмой Юдхиштхире из наставлений данных Хамсой мудрецам.
Излагает принципы поведения и философию Мокшадхармы. Второй вариант Хамса-гиты мы встречаем в Шримад Бхагавата-пуране, в 13-й главе 11-го тома. Данная гита является также частью Уддхава-гиты. Она представлена 42 шлоками и содержит наставления по йоге и санкхье. Хануман-гита (спорно) Предположительно, является частью Сундара-канды Рамаяны. Хари-гита, VI, 25-42 Имя, данное Бхагавад-гите риши. Харита-гита, XII, 279 Короткая гита, содержит 20 шлок и является составной частью Шантипарвы — 12-го тома Махабхараты, 279 глава.
Входит в Мокшадхарму. Представлена 23 шлоками. Постулирует идеи отрешённости, является своеобразным сводом правил для паривраджаков.
Шадджа-гита, XII, 161 (167) В этой Гите Пандавы обсуждают тему трех основных целей жизни: дхарма, кама и артха. Шампака-гита, XII, 176 Первая из трёх последовательно идущих друг за другом гит — Шампаки-гита / Манки-гита / Бодхья-гита. Представлена в 176 главе Шантипарвы. Содержит 24 шлоки. Эта и последующие две гиты входящие в Мокшадхарму, были поведаны Юдхиштхире Бхишмой. Призывает довольствоваться малым, осуждая излишнее стремление к богатству как источник возникновения привязанностей. Шаунака-гита, III, 2:15-48 В этой Гите мудрец Шаунака повествует царю Юдхиштхире древнюю повесть пропетую Джанакой о бренности материальной зависимости., Патала-кханда Является составной частью Падма-пураны, часть Патала-канды.
Содержит 768 шлок. Отражает диалог Шивы и Рамы. Рама обращается к Шиве за наставлениями. Является важнейшим философским текстом, однако присутствует не во всех вариантах Падма-пураны, являющейся наиболее скандальной Пураной из-за активного вмешательства в её текст некоторых вайшнавских течений. Является частичной философской калькой с текста Бхагавад-гиты.
Гта 5 Онлайн Играть
Философская концепция — Брахма-видья. Шива-шампака-гита Шримад Бхагавад-гита-махатмйам Шри Вайшнавийа-тантра-сара Это повествование поведал. Шрутая-гита,X, 87, 14-41 Хвалебная песнь Шрутаи. Носит ярко выраженный вишнуитский характер. Идея — бхакти. Яма-гита, 3, 1-7, 3, 381, 8 Очень интересна тем, что существуют три различные версии Яма-гиты в трёх различных Пуранах.
Первый вариант мы находим в третьем томе Вишну-пураны, в главах с первой по седьмую. Это наиболее объёмный вариант Яма-гиты. Второй вариант изложен в третьей части, 381 главе Агни-пураны, и насчитывает 37 шлок.
Играть В Шашки
Третий вариант представлен восьмой главой Нарасимха-пураны, и содержит 39 шлок. В Агни-пуране Яма даёт знание о Брахмане. Данный вариант Яма-гиты имеет соотнесение с Катха-упанишад, поскольку является отражением диалога Ямы и Начикеты.
В Нарасимха-пуране Яма-гита (в противоположность гите из Агни-пураны) представляет собой ярко выраженный вишнуитский текст. Современные гиты Кроме того, существует множество современных гит, написанных исходя из наставлений риши современности. В качестве примера, можно привести такие гиты, как: Название Школа, Описание Амрита-гита Написана Свами Шиванандой.
Включает в себя 10 глав, описывающих десять видов Йоги, и дающая необходимые рекомендации ищущим. Рамана-гита Современное писание, составленное учеником Рамана Махариши, Васиштхой Ганапати, со слов учителя. Содержит 18 глав. Философская концепция — Брахма-видья. Санньяси-гита Автор —. Написана в июле 1885 года в парке Тысячи Островов в Нью-Йорке Чидакаша-гита Современное писание, включающее в себя 286 шлок, написанное по наставлениям Свами Нитьянанды.
Философская концепция — джняна-бхакти. Примечания. ↑ А.Игнатьев. According to the most popular later tradition the Mahābhārata War took place in 3102 B.C., which in the light of all evidence, is quite impossible.
More reasonable is another tradition, placing it in the 15th century B.C., but this is centuries too early in the light of our archaeological knowledge. Probably the war took place around the beginning of the 9th century B.C.; such a date seems to fit well with the scanty archaeological remains of the period, and there is evidence in the Brāmaṇa literature itself to show that it cannot have been much earlier. ↑ Kiyoshi, Yoroi. Gaṇeśagītā: a study, translation with notes, and a condensed rendering of the commentary of Nīlakaṇṭha. — Mouton & Co. N.V., Publishers, The Hague., 1968. ↑. ↑ Деви-гита.
Перевод с санскрита А.Игнатьева. Калининград, 2005. Shiva-Gita.
Chennai: The Centernarian Trust, 1997.